当代中学生德育现状分析及其反思

李  飞 

（安徽师范大学教育科学学院  安徽芜湖 241000）

摘要：当代中学生思想道德状况的主流是积极的、健康的，和社会普适的价值相一致。但由于全球化、价值多元化的影响，也给中学生带来了一些负面作用。每一个教育人都需要自我反观，探索优化德育工作的策略，进行学校德育发展空间的再寻找，以期实现在多元化背景下学校德育环境的重建。

关键词：当代中学生；德育； 教师

“德育”是近十几年来中国教育改革语汇中出现频率颇高的一个词。2000年12月中共中央办公厅、国务院办公厅下发的《关于适应新形势进一步加强和改进中小学德育工作的意见》、2001年5月国务院下发的《关于基础教育改革与发展的决定》、2001年9月日党中央下发的《公民道德建设实施纲要》、2002年9月25日教育部印发的《中小学心理健康教育指导纲要》、2004年3月《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》等文件的出台，充分表明了国家对德育的重视和德育在学校教育中的重要地位。这些措施不仅使德育目标进一步系列化，而且使之分层递进，更有利于教育工作者实施和操作。不可否认，经过全社会的合力，学校德育工作正一步步走向正轨，逐步从传统的模式中转向更加合理有效、更加注重学生身心发展的道路上来。可以说，学生的德育状况也较以前有了显著的提高，在一定程度上也取得了可喜的成绩。但目前我国正处在经济转轨、社会转型过程中内在规律的挑战，不可避免的社会失范、文化冲突、价值多元等的冲击，对于当代中学生的思想道德也是一个挑战。鉴于此，本文试就当代中学生德育现状作一梳理，以期实现对学校德育环境的重建。

一、当代中学生德育现状分析

当代中学生是一个特殊的群体，正处在思想道德萌芽和发展阶段，他们是未来社会建设的主力军，是国家和民族的未来。他们的思想道德和科学文化素质状况，不仅是当前社会文明程度的重要体现之一，而且对我国未来的社会面貌、民族精神有着决定性的影响。准确把握、科学分析当代中学生的德育状况，是做好学校德育工作的必要前提，也是进一步加强和改善学校德育工作的根本依据。

1．当代中学生思想道德状况的主流

当代中学生思想道德状况的主流是积极的、健康的，和社会普适的价值相一致。主要体现在以下方面：

（1）    思想健康向上，积极关注国内外大事和热点、前沿问题

当代中学生生活在一个和平的时代，物质的优越和教学环境的改善，使大部分中学生都能接受一个良好的教育。他们思想健康向上，已初步认识到社会生活中自身的国民责任，对国内外大事尤其是关系到全球发展问题、民族尊严、社会稳定、教育改革等问题更是表达了极大的热情。他们有强烈的同情心和爱心，能以自己微薄之力去帮助那些有困难的人们。

（2）    关注自身发展，价值观念趋向务实

当代中学生人生价值的核心逐渐转向自我，更加注重自身发展。他们按照自己的能力、兴趣、爱好来作出自己的选择。日益激烈的社会竞争让他们过早地感受到了生存的压力，也使他们的人生价值观更趋于务实，更加现实地考虑自己的将来，“为自己而学习”，这也许已成为当代中学生内心的一个不争的事实。他们不再把考上大学作为个人成功的唯一出路，大多数中学生能根据自身的素质和能力来通盘考虑。在毕业后，有的选择入伍，有的上技校，有的跟父母做生意学习创业等等。他们认为，与其盲目争抢“独木桥”，不如从事自己感兴趣的事情，这更有助于实现自己的人生价值。

（3）    自强、自立、自信意识增强

敢于坚持真理，有坚忍不拔的毅力和认真钻研的勇气是当代中学生自强不息精神最有说服力的表现，他们不怕挫折，常常表现出和他们年龄极不相符的成熟。不再过分依赖他人是他们不断成长、自立的标志，他们总会享受那份由自己独立完成而成功的乐趣。自信意识在当代中学生身上也得到了充分体现，他们不盲从，敢于怀疑权威，不迷信书本，敢于发表不同的见解，有否定的意识，自我判断能力有了显著提高。

（4）    追求道德高尚，具有健康的人生观和价值观

大部分中学生在道德上追求崇高，对诚实守信、乐于助人、大公无私的精神能积极响应。而对那些损人利己、自私自利、假冒伪劣等丑恶现象深恶痛绝。他们更追求人与人之间的和谐、真诚、互相关心，对于不良文明现象他们能挺身而出，坚决予以制止。在寻求学习进步、个人成功的归因时，他们认为是个人的努力、勤奋、方法的得当；在“金钱万能”思想的影响下，他们更重视对亲情、友谊、健康的追求，这说明当代中学生在整体上已具有健康的人生观和价值观。

2．当代中学生思想道德方面存在的不足

全球化、价值多元文化的影响，在给人们带来诸多便利的同时，也给人们在自我把握、如何选择等观念上带来了一些负面作用。表现在当代中学生身上，主要有以下几方面的内容。

（1）自我中心主义，缺乏合作精神

中国传统的家庭观念和社会环境的变化，使大部分中学生、特别是作为独生子女的中学生在家中更有一种独特的优越感，致使一部分学生以自我为中心的性格特征得到强化，从而持有过度的“自尊感”。但同时他们也承载着父母更多的期望，在“落后就要挨打”、“考不上大学就无法生存”的观念灌输下，他们大部分时间都用在了学习上，用在了名目繁多的“提高班”、“辅导班”上，与之相应的就是缺乏与家长的沟通，缺乏和同伴的交流，久而久之，“自我中心主义”逐渐形成，“一切为我”，常常以自己的价值标准评判一切事物，很少从他人的角度来考虑问题。表现在学习上更是“各自为政”，缺少合作精神。而这一切对于他们未来生活中面临的人际关系的良好发展无疑是一种潜在的阻碍。

（2）关怀品质下降，缺乏感恩精神和责任意识

信息社会的发展，使网络成为当代中学生不可或缺的工具。精彩纷呈、图文并茂的虚拟世界给他们带来了巨大的吸引力和诱惑。“它一方面给未成年人与其他人之间的交往带来便利，另一方面由于他们沉迷于与多媒体画面打交道，从而与人直接交往的机会减少，以至与家庭成员之间、邻里和同学之间的感情联系变得越来越少，既减少了对现实生活中的关怀，也忽略了他人对自己的关怀。” ^[1]在现实生活中，有的学生不懂的感激，认为父母、教师对自己的爱是理所当然的。同时对他人、社会和自然缺乏责任意识，认为社会的不良风气、环境的恶化、他人的不幸是别人的事情，根本没有认识到“我”的发展和他人、社会、自然的发展是息息相关的。

（3）自律能力较差，心理素质脆弱

自律即自控能力，是指个人对自己的动机、兴趣、情感、态度、意志、毅力等的自我调节和控制能力，亦称自我管理能力。在目前教育改革进程中，尽管素质教育、“减负”表面上如火如荼，但由于中考、高考的“指挥棒”仍在发挥作用，学生们还是重视对书本知识的学习，对于其他素质的培养，则通通为升学让道，自律能力的培养走形式也就见惯不怪了。有时因为考试不理想、挨老师批评，或者和同学闹矛盾等，他们很容易焦虑、空虚、怀恨在心、难以把握自己。近年出现许多中学生出走、自杀事件，在一定程度上也说明了当代中学生自律能力较差、心理素质脆弱这一事实。

（4）知行不统一，道德认知与道德实践脱节

知行统一原则是指在德育过程中，既要重视对学生进行系统的理论教育，又要通过实践活动进行教育；既要提高学生的思想认识，又要求学生作出相应的行动，把认识和实践、思想和行动统一起来。^[2]由于大部分中学生在理论上的知识非常丰富，但缺乏社会实践活动，往往言行不一，“表面一套，背后一套”。有的中学生还实行双重道德标准，要求他人遵守纪律，关心集体，而自己却一切为自己着想，自私自利，对集体和公共事物漠不关心。他们有渴望独立的愿望，认为自己已长大成人，但事实上，他们的心理还不成熟，还没有形成稳定的世界观和人生观，在变幻复杂的外界社会的影响下，很容易改变自己的价值观念。因为他们的道德标准未曾通过现实生活中真实事件的检验而生成为他个人的体验，所以道德认知与道德实践脱节也就不难解释了。

二、对当代中学生德育现状的反思

根据上述分析，当代中学生正以一种具有时代特征的身影走进我们的研究视野，每一个教育人都需要自我反观，探索优化德育工作的策略，进行学校德育发展空间的再寻找。

1．学校德育工作要进行整体创新

由于受到“全球化”、“信息化”、“价值多元理论”等的冲击，我国传统的德育工作越来越表现出与巨大的社会变化“步调不一”的局限性，学校德育工作创新已是势在必行，在德育目标、德育内容、德育方法、德育途径、德育评价等要有新的突破和调整。

德育目标要根据国家的宏观要求、学校的培养目标和中学生的年龄特征，建立多层次的培养目标体系，使之更具有针对性，更有利于提高德育的实效性。德育内容要和时代的发展与时俱进，要适当增加那些与当代中学生休憩相关的内容，如网络德育、生态道德教育、青春期性道德教育等等，并合理有效落实，而不是“花架子工程”。德育方法应重在调动学生的积极性、主动性，启发学生自我教育的愿望和动机。教师要帮助学生养成自我认识、自我监督、自我评价、自我约束的能力。要拓宽德育途径，在内部尤其是校园文化的建设，要使学校里的一草一木都呈现出教育性，营造一个和谐、健康、积极向上的氛围。德育评价是德育工作的重要环节，要突出学生的个性和差异性，用发展的眼光、全面的眼光来评价学生的思想行为，建立并逐步完善德育评价的指标体系和考评办法，使德育工作步入规范化、制度化的良性循环轨道。

2．在寻求德育“教育合力”的过程中，学校要积极主动

学校德育工作不是一件孤立的事情，需要学校、家庭、社会三方面的紧密配合，互相补充，构成一个多渠道、多层次、全方位、综合一致的教育网络。但由于三个方面的教育者在品德修养、文化素养、对德育及其责任的认识上会存在着各种差异，这就难免有时在一些问题上会有矛盾和分歧。因此，要真正在三者之间形成综合一致的“教育合力”，学校德育要充分发挥自身的主导作用，积极主动与家庭、社会加强联系，“走出去，请进来”，积极争取社会各个方面的力量来为教育服务。如学校要和政府有关部门协调，加强对网吧、书刊音像市场的规范，营造积极、健康的社区环境。

3．重视学生日常学习生活中的德育

事实上，对学生心灵产生重要影响的往往不是教师关于道德伦理的宏篇大论，也不是开课程、作报告，而是学习生活中教师行为的点点滴滴，即学习生活中的德育。它指的主要是教育内容的渗透和具体的教学行为的反复作用而产生的教育影响。社会生活本身是一个整体，不同学科与社会生活整体结合起来，使其服务于对社会生活的了解，这一教学过程本身就有伦理上的积极意义。另外，教师每日重复的那些教学行为，像新课导入方式、提问方式、言谈举止风格、工作态度等，看似司空见惯，其实都蕴藏着丰富的待人、待己、待事等方面的道德资源，具有重要的道德教育意义。如教师上课的守时、工作的认真、对学生的尊重等，教师在进行这些行为时可以一言不发、不置一词，但都用自己的行动反复申明了这些美德；学生不用做任何理论思考，得出任何理性结论，却都在日常生活中领悟了这些美德，内化了这些美德。^[3]

4．德育应积极促使师生达到共同发展

教育与德育不可分，任何剔除德育的教育都是不完整的。终身教育思想观念的产生，反映了社会经济发展和科技进步对教育提出的新要求，从而也使终身德育思想进入了人们的视野。“终身德育是包含学校德育在内的体系，除了学校德育以外的阶段基本上都是非正规教育，其运行的基本机制是人对自己经历过的事件的反思以及在反思基础上的实践，反思由主体靠自我修养自己完成。” ^[4]教师作为对中学生进行德育的教育者，其地位和年龄都要求他们有较高的道德水平和道德境界。但“人永远不会变成一个成人，他的生存是一个永无止境的完善过程和学习过程。人和其他动物的区别就在于他的未完成性。” ^[5]这也说明了成人德性发展也具有连续性和无限性。事实上，教师的教育者地位要求和其实际道德发展水平之间经常存在着差距和矛盾，所以，在德育工作过程中，接受终身德育，提高自己的道德修养，在学生思想道德发展的同时，自身的德育专业意识和专业技能也得到了提升，这应该成为我们所有教育人共同奋斗的目标。

参考文献：

[1]苏静、檀传宝.学会关怀与被关怀[J].中国教育学刊.2006,(3):23.

[2]王守恒、查晓虎.教育学教程[M].合肥:安徽大学出版社,2003.131.

[3][4]高德胜.知性德育极其超越—现代德育困境研究[M].北京:教育科学出版社,2003.209-211.223.

[5]联合国教科文组织.学会生存—教育世界的今天和明天[M].北京:职工教育出版社,1989.214.

Reflection ＆ Analysis about Present Conditions of Moral Education of Contemporary Middle School Students

Li  Fei  

(College of Educational Science, Anhui Normal University, Wuhu China 241000)

Abstract:The main current of moral education of contemporary middle school students is active and healthy, in accordance with social value. But there are some negative influence because of globalization and value diversification. Every educator should self-reflect, investigate excellent strategy of moral education, look for again development space of it, expect to reconstruct the envirnonment of school moral education under diversified background.

Key words: contemporary middle school students;  moral education;  teachers